与维施努普瑞亚成婚
每天，尼迈早早起床，履行他的宗教职责，顶拜母亲，然后就去教导他的学生。每天早上，尼迈都会去穆琨达·桑佳亚的家，坐在院子里杜尔嘎的庙宇前。穆琨达·桑佳亚是主永恒的仆人，他的儿子是普茹首塔玛·达萨。
逐渐地，尼迈的学生多了起来。有时候，主会假装头疼，让人用药油给他按摩头。偶尔，会有学生忘记在额头上画提拉克。作为永恒天职的传播者和守护者，尼迈觉得有义务去保护受物质条件制约的灵魂不要偏离宗教原则。但凡有需要，他从不错过矫正任何一名学生。他会严厉训斥忘了画提拉克的学生，乃至被训斥的人这辈子都不会再忘了。
“亲爱的小伙子，我发现你忘了画提拉克。这是怎么回事？”尼迈问到。“经典断言，没有画提拉克的额头无异于火葬场。从你的懈怠我可以看出，你的婆罗门修行都白做了。现在立刻回家，把你的婆罗门职责重做一遍。等你画好了提拉克再来上课。”
无论谁，只要稍有懈怠都难逃主的法眼。尼迈的品格完美无瑕。有女士在场的时候他从来不苟言笑，不开玩笑。实际上他对女士一向敬而远之，避而不见。
尼迈特别喜欢捉弄施瑞哈塔这个地方的居民，挑他们的毛病，模仿他们独特的口音。被惹怒的施瑞哈塔的居民会反唇相讥：“请告诉我们你是从哪里冒出来的？你的父亲和母亲，以及他们的祖先是从哪里来的？你也是施瑞哈塔的子民。你为什么要这样开我们的玩笑？”
他们越是痛斥主，主就越是拿他们的口音开玩笑，极尽所能捉弄他们。有时候，有的施瑞哈塔的居民被惹毛了，不仅骂主，而且要揍他。但是要想抓住主，那是难如登天，最后这个怒火朝天的家伙只能气急败坏地跺脚骂人。但是，有时候也会有人抓住主，把他拉去当地的穆斯林法庭投诉他。尼迈的朋友会及时赶到，安抚生气的一方，达成和解。
尼迈的另一个逍遥是他会去搜寻东孟加拉过来的人的家。他会破门而入，把所有吃的都销毁，然后假装害怕又逃之夭夭。现实是，尼迈确实在纳瓦兑帕四处惹祸，但他这些活动从来没有和女士沾边。他甚至从来不看女士一眼。
在这个化身中，主甚至从来没有听过女士的名字。正因如此，那些真正觉悟了奉献者从不称主柴坦尼亚为高然嘎·纳嘎茹阿，或者说情人心态的主。尽管各种赞美都适用在主身上，但是真正有知识的纯粹奉献者会荣耀主在这个特定化身中所展现的品格。
从清晨到下午，尼迈·潘迪特教导他的学生，然后去恒河沐浴。之后，从黄昏到深夜，他会继续他的训示和讨论。任何学生，只要在尼迈门下学习一年，毕业后都会成为羽翼丰满的学者，精通经典的各种结论。
与此同时，萨祺妈妈一心想着让儿子再婚。她寻遍纳瓦兑帕找一个合适的儿媳妇。
圣萨纳坦·弥刷是一位非常虔诚有忠诚的婆罗门，也是主维施努的纯粹奉献者。他花费大量时间服务宾客，帮助不幸之人。他出身名门，真诚无私，洁身自好。作为学者，他获封“茹阿佳·潘迪特（学者之王）”的头衔，作为纳瓦兑帕的乡绅，他救助了众多有需要的人。
萨纳坦·弥刷的女儿在美丽和人格方面足以与拉克施蜜·戴薇媲美。萨祺妈妈一看到她就认定，这就是她儿子的妻子的不二人选。从幼年起，这个女孩就每天去恒河沐浴两三次。她孝顺父母，除了对奎师那奉爱，别无他想。每天在浴场见到萨祺妈妈的时候，她都会致以顶拜。萨祺妈妈也会回礼说到，“愿奎师那给你安排一个好丈夫。”
萨祺妈妈沐浴的时候，她不禁心想，“这个姑娘应该嫁给我儿子。”施瑞萨纳坦·弥刷和他的亲戚们也迫切地想有尼迈这么个女婿。
萨祺玛塔派卡施纳特·潘迪特帮她传话，“阁下，我希望您能去找一下茹阿佳·潘迪特，告诉他，如果他愿意，他可以把女儿嫁给我儿子。”
卡施纳特·潘迪特立刻前往萨纳坦·弥刷的家，一路默默念诵着主的圣名。茹阿佳·潘迪特在门口看到卡施纳特·潘迪特，立刻将他请进来，热情地招待他。“什么风把您吹来了，阁下？”
“我来是为了求婚，”卡施纳特答道，“您应该把您的女儿，维施努普瑞亚，嫁给维施万巴茹阿·潘迪特。他是个品格圣洁的人，您的女儿是贞洁的化身，从哪个角度看这两个人都很相配。他们两位是天生的一对，让我不禁想起茹克蜜妮和奎师那。”
茹阿佳·潘迪特把这个求婚和妻子以及亲戚们讲了，他们一致同意，并且催促他尽快做好安排。得到萨纳坦·弥刷的同意后，卡施纳特·潘迪特非常开心自己圆满的完成了使命，于是立刻告诉了萨祺玛塔。萨祺妈妈如释重负，一切都万事如意，于是他立刻开始筹备婚礼。
尼迈的学生们听到这个消息后欢呼雀跃。一位名为布迪曼塔·可汗的富人立刻提议，“我来承担婚礼的所有费用。”
穆琨达·桑佳亚提出反对，“我亲爱的朋友，如果您都承担下来了，那我干什么？”
“听好，我的朋友，”布迪曼塔·可汗答道，“我决不允许这个婚礼只是另一个一贫如洗的婆罗门的婚礼。我会让每个人都以为这是一位王子要结婚。”
婚礼的前一天，在这个吉日良辰举行了入伙仪式，喜庆无比。婚礼的场地被奢华地布置成了一个大帐篷。到处都是精美的水罐、酥油灯、粮食、酸奶和一串串芒果树叶。地上是各种吉祥的物品，还有用染色的大米勾勒出的图画。
纳瓦兑帕的外士纳瓦、婆罗门和乡绅都受邀参加。邀请函纷纷送出，邀请他们参加入伙仪式晚上的盛宴。中午刚过，音乐家就已经抵达，开始演奏。然后祭师开始唱诵韦达曼陀罗，增添节日气氛。
尼迈坐在韦达唱诵者的中间。正因为他的临在，婆罗门都感受到一股极大的喜乐。每个人都过来为尼迈献上礼物。主为这些德高望重的乡绅献上花环，在他们额头涂上檀香浆，按当时的习俗为他们献上槟榔籽和槟榔叶。
纳瓦兑帕的婆罗门人数众多，所以无数宾客来来往往，没人能记得住。于是有些贪心的人会一次次再回来，假装刚到，这样就能多收一份礼。收到邀请后，很多人不远万里，风尘仆仆地赶过来。虽然人们彼此不认识，但是却都有着共同的强烈的节日精神。主非常开心，扮演着完美的主人。
“把所有花环、檀香浆和其他礼物都发给客人，每个人至少三遍，”尼迈训示到。“不要考虑费用，无限地派发给每个人。”贪心的婆罗门被发现，被拦了下来。当他们听到主慷慨的陈词，他们无地自容。婆罗门与主非常亲，所以主要保护他们的虔心。因为主的训示，即便是贪心的婆罗门也收了三份礼，但不会更多。没有人知道，他们收下的花环、檀香浆和槟榔叶都是主阿南塔·蛇沙的扩展，在服务他们的主人，至尊人格首神尼迈·潘迪特。
当这场盛大的派发不断继续，鲜花、檀香浆和槟榔叶掉的满地都是。其实，这些掉在地上的都足够五场盛大的富裕的婚礼。每个到场的宾客都深受震撼。即便是最富裕的绅士也被震惊得目瞪口呆，因为他们的父亲没有为他的婚礼花这么多钱！
施瑞萨纳坦·弥刷开心得难以言表。他和一些近亲都参加了入伙仪式，收到了厚礼。在吉祥的时刻，他开心地在尼迈的额头画上提拉克。这个激动人心的时刻更是引发喧天的唱诵主的圣名，伴着音乐家的奏乐和女士们的啼叫声。
所有仪式活动结束之后，茹阿佳·潘迪特返回自己家里。然后尼迈的亲戚们也来到茹阿佳·潘迪特家里，为维施努普瑞亚举行同样的入伙仪式。第二天一早，主来到恒河沐浴。回家后，他在庙里崇拜主维施努。然后他便和亲戚们坐在一起，祭拜祖先。屋子里的每一个角落都装点得漂漂亮亮。音乐家、舞蹈家和歌唱家们竭尽全力地演出。
空气中充满节日的激动气氛。纳瓦兑帕贞洁的妇女们伴着萨祺妈妈一起履行习俗仪式。首先，她们去恒河沐浴。然后她们去祭拜沙斯提神像，祈求她的祝福。然后她们开始走访各位亲戚家，最后回到家中。
萨祺妈妈为一路随行的妇女们送上爆米花、香蕉、油、槟榔籽、槟榔叶和胭脂红粉。确实，她对她们心满意足。在主的意愿下，一切都无匮乏之虞。就这样，萨祺妈妈派发了好几遍礼物，没有一个人会有些许不满。
下午，主高茹阿孙达尔的亲戚们来为他晚上的婚礼打扮。他们在他身上涂上檀香浆和香水。在他的额头上画上一个半月形的提拉克，给他带上一个王冠，并戴上一串花环。主的大腿上穿上了一条丝绸的兜提。这兜提闪烁着金色的光芒，犹如晚霞。
尼迈粉色的莲花眼画上了黑色的眼线。他戴上黄金耳环，上臂和脖子上戴满各种珍贵的珠宝。每个人都被主超然脱俗的魅力迷住了，在打扮主的过程中，他们完全忘记了自我。在婚礼开始前一个小时，亲戚们宣布，“我们出发。我们的新郎要用一个小时的时间穿过镇子，抵达新娘的家。”
这时，布迪曼塔·可汗带着一个华丽的轿子来了。音乐家开始演奏，婆罗门又开始唱诵韦达曼陀罗。歌唱家、舞蹈家和宾客都加入到这场喜庆的仪式。尼迈首先绕拜了他的母亲，向她致以顶拜。然后他顶拜婆罗门，坐进轿子。当时是黄昏，队伍先来到恒河。近乎满月的月光让河水波光粼粼。人们点起成百上千盏灯，音乐的浪潮一浪高过一浪。
在主的轿子前面，是长长的两行布迪曼塔·可汗请来的巡游队伍，后面跟着拿彩旗的人。随行的还有杂耍的小丑逗人发笑，各种舞蹈表演者，还有无数歌手。小孩子激动在他们中间舞蹈，跳来跳去。即便是老人也放下矜持，加入到队伍中去。看到这一切，主喜上眉梢。将鲜花献给恒河之后，队伍返回镇子里。任何人见到这盛大的队伍都会被其富裕所震惊。纳瓦兑帕的居民自然最为幸运，能亲眼看到至尊主显现在他们眼前，安坐在轿子之上。
家里还有没出嫁女儿的婆罗门都哀叹，“我太不幸了，没能把我的女儿嫁给这么帅的小伙子！”
经过家家户户，队伍来到萨纳坦·弥刷家。每个人都出来欢迎接亲的队伍。茹阿佳·潘迪特过来扶尼迈走下轿子，然后将他请进家门。他向主抛洒花朵，热烈欢迎主的到来，他对主的敬意和爱溢于言表。由亲戚和祭师组成的新娘送亲队伍走上前来，为尼迈献上精美的布料、珠宝和其他礼物。新娘的妈妈过来在主的头上戴上特定的三叶草，用酥油灯崇拜主。这时，盛装打扮的维施努普瑞走过来坐下。尼迈的亲戚们看到这么美丽的新娘，都大为震撼，心满意足。
尼迈坐下，一个帷幕环绕着他，维施努普瑞亚过来绕拜了他七圈。然后维施努普瑞亚双手合十，对面主致以顶拜。亲戚们将鲜花抛洒向这对新人，空气中满是乐声和女士们的啼叫声。维施努普瑞亚将一个花环放在尼迈的莲花足旁，献上她的生命和灵魂。
主拿起花环，甜美地笑着，将花环戴在维施努普瑞亚脖子上。这对新人再一次置身花瓣雨之中。普通人看不到的是，主布茹阿玛也向尼迈·潘迪特和维施努普瑞亚抛洒鲜花。
主高茹阿孙大尔和维施努普瑞亚两边的队伍比赛着抛洒花瓣，欢声笑语。沉浸在这欢乐的海洋，每个人都忘记了自己的忧愁和悲伤。一时尼迈这一侧看似占尽上风，又一时维施努普瑞亚一方更胜一筹。看到每个人都这么欢喜，主非常开心。
到了夫妻对拜的环节，他们坐在一起，旁边是欢快的音乐和千万盏油灯的光辉。茹阿佳·潘迪特和这对新人坐在一起，这样他就能正式地将他的女儿交给高茹阿孙达尔。就这样，婚礼正式开始。随女儿一起，茹阿佳·潘迪特还送出奶囊丰满的乳牛、大片大片的土地、床品和家具、仆人以及众多价值连城的礼物。维施努普瑞亚坐在主的左边，婆罗门开始火祭。之后，新郎新娘进入装点得漂漂亮亮的接待室。真的，萨纳坦·弥刷的家俨然变成了外琨塔，宾客们享受了一场神奇的盛宴。无数人前来，无一不是心满意足地离开。新婚的夫妻在茹阿佳·弥刷家度过了第一夜。
萨纳坦·弥刷向主高茹阿孙达尔和维施努普瑞亚告别。在音乐和曼陀罗的唱诵声中，主向岳父家里的长辈致敬，然后登上轿子，与维施努普瑞亚一起，向萨祺玛塔家出发。
当他们到家后，萨祺妈妈和其他妇女一起欢迎这对新人。她将主和维施努普瑞亚迎进屋里，让他们舒舒服服地坐下。主宽宏大量，任何人哪怕只是看到他的光辉，都会彻底从他的所有罪恶活动和业报中解脱出来。不仅如此，他还能进入灵性天空。因此，整个纳迪亚地区都因为能够见到至尊主而有福了。
尼迈·潘迪特毫无限制地将布料和其他礼物派发给所有演出者、舞蹈家乃至来到萨祺玛塔家的乞丐。对于他的婆罗门朋友和亲戚，他更是厚礼相送，让他们心满意足。对于布迪曼塔·可汗，主赐予他一个热烈又亲密的拥抱，给他注入无法描述的喜乐。
作者说，“我只是简要描述了主无尽的逍遥时光，而这也完全出于他的仁慈。无论是谁，只要聆听或者阅读了这些超然的讲述，一定能永远和主柴坦尼亚在一起。主圣奎师那·柴坦尼亚和主尼提阿南达帕布是我的生命和灵魂。我，温达文·达萨，谦卑地将这首歌献于他们的莲花足下。”
