中期逍遥 第二章
第二十章 主在穆茹阿瑞家展现他的瓦茹哈形象，与尼提阿南达相聚
一天，在聆听主瓦茹哈逍遥时光时，维施万巴茹阿冲去穆茹阿瑞·古普塔的家，大声咆哮。主柴坦尼亚对穆茹阿瑞·古普塔有着特别的爱，正如主茹阿玛禅铎对哈奴曼有特别的感情。穆茹阿瑞·古普塔满怀敬意地迎接主，顶拜他的莲花足。但是主匆匆忙忙跑过他身边，高喊着，“雄猪，雄猪！”穆茹阿瑞目瞪口呆，环顾四周想看看到底是什么让主这么奇怪。
主进入主维施努的神像房，在那里，他看到角落里有一个漂亮的水罐。于是主宰穆茹阿瑞面前展示出瓦茹哈形象，用獠牙挑起水罐，同时像雄猪一样咆哮。他训示穆茹阿瑞·古普塔，“为我献上祷文！”但是穆茹阿瑞被惊得哑口无言，一个字都说不出来。于是主说，“不要害怕！你不知道我至尊的身份么？”
穆茹阿瑞被吓得浑身发抖，他请求到，“啊，主，只有您自己才能恰如其分地荣耀您自己。主阿南塔·蛇沙，有一千张嘴，他都哀叹无法穷尽您的荣耀。无数宇宙从您超然身体的毛孔中涌现。即便是韦达经也无法完整地描述您。只有您了解您自己，其他人要想认识您只能借助您无缘故的仁慈像他揭示您自己。我何德何能可以为您献上祈祷。”
说着这些话，穆茹阿瑞直直地仆倒在地，献上顶拜。主瓦茹哈对穆茹阿瑞非常满意，但他还是表达出他的愤怒，他说，“韦达经胆敢说我没手没腿，没嘴没眼睛！卡施那里有一个邪恶的托钵僧，就是这样传授韦达经，贬损我的形象。结果，他自己换上麻风病，但是他不知道自己为什么会遭此厄运。我的形象是超然的，哪怕只是触碰我的身体一下，就能灵性化和净化万事万物。可就算这样，这个混蛋竟然生成我没有形象！”
“穆茹阿瑞，听我说。我现在这个化身的意义就是弘扬齐颂主奎师那的圣名。无论是在这个化身，还是其他化身，我都会为了取悦和保护我的奉献者而消灭邪恶。我无法忍受我的奉献者被折磨虐待，受到威胁。在我的雄猪化身中，当我举起地球母亲时，她因为我的触碰而怀了孕，生下一个强大的儿子，纳茹阿卡。我将宗教训示传授给他，他作为国王，尽职尽责地保护婆罗门和奉献者。但是之后，命运之手改变了一切。他被国王维纳带坏了，纳茹阿卡犯下滔天大罪，残忍地对待我的奉献者。任何对我奉献者的侵犯对我来说都无法容忍，于是我亲手杀死我的儿子，保护我的奉献者。穆茹阿瑞，我之所以把这些都讲给你，是因为你生生世世都在服务我。”
听到这些，穆茹阿瑞喜极而泣。就这样，主柴坦尼亚去到所有奉献者的家，出于他无缘故的仁慈，揭示他至高无上的身份。由此，奉献者们终于认出他们的至尊主，他们心中满是喜悦。他们变得无所畏惧，不再在乎那些不信神的人。日日夜夜，奉献者们和主一起齐颂圣名，甚至在大庭广众之下。唯独主尼提阿南达不在身边，这样主高茹阿禅铎悲伤不已。确实，维施万巴茹阿一直心心念念想着尼提阿南达，对他的思念越来越无法忍受。
主尼提阿南达·哈拉达茹阿显现在爱卡查夸村。他一直在那里的一个庙里崇拜着名为冒戴施瓦尔的希瓦-林嘎。他的父亲哈戴·潘迪特是位非常虔诚而博学的婆罗门。他满心慈悲，对物质生活非常弃绝。他的母亲，施瑞玛提·帕德玛瓦提，同样非常虔诚，非常贞洁。主尼提阿南达是家中的长子。每个人都被他的美所俘获。
完成童年逍遥之后，主决定离开家，但是他不忍看到他母亲痛哭。如果看不到他，尼提阿南达的父母一秒都活不下去。对于他的母亲和父亲来说，如果没有尼提阿南达在身边，哪怕只是片刻也像一个世纪那么长。哈戴·潘迪特走到哪里都带着他的儿子，从未有片刻的分离。无论是他去田间地头，去参加朝圣，或者去市场，尼提阿南达永远和他形影不离。哪怕，偶尔，尼提阿南达稍微落在后面，哈戴·潘迪特都要频繁回头张望，慌慌张张折返回来，确保主跟上他。
主的父母经常爱抚他们的儿子。主的身体非常柔软，他的父母拥抱他的时候，他的身体都会像黄油一样融化。事实上，对于哈戴·潘迪特来说，主尼提阿南达比他自己的命还亲。一天，在上天的安排下，一位圣洁的托钵僧到访尼提阿南达家。哈戴·潘迪特欢迎了他，非常开心地招待他。他们一整晚都在讨论奎师那的逍遥时光。第二天一大早，当这位托钵僧要离开时，他说，“我有一个请求。”哈戴·潘迪特答道，“您想要什么都可以。”
托钵僧说，“我正在朝圣，我希望有一个优秀的婆罗门相伴。请把您的长子借我几天，和我一起旅行。我会好好照顾他，他能亲眼浏览那么多圣地，也能收获良多。”
然而，这个请求让哈戴·潘迪特左右为难。他无能为力，担心害怕，他想，“这位托钵僧是要我的命啊，但如果我拒绝了他，那我也就毁了！过去，那些伟人为了取悦圣人，甚至献出他们自己的生命。对于国王达沙茹阿塔来说，茹阿玛禅铎比他自己的命还亲，但为了取悦维施瓦弥陀，还是把茹阿玛禅铎交给了他。我现在的处境简直一模一样。”
“主奎师那，请指引我，保佑我！就像茹阿玛禅铎一样，我觉得我的儿子也有一股弃绝之心。”
哈戴·潘迪特去找他妻子商量。忠贞的帕德玛瓦提说，“无论您怎么定，我的大人，我都听您的。”
哈戴·潘迪特回到托钵僧面前，同意自己儿子与他为伴。哈戴·潘迪特垂头丧气，头低垂，就这样，尼提阿南达和托钵僧出发了。唯有如此，尼提阿南达才能离开家。
尼提阿南达一走，哈戴·潘迪特就跌倒在地，痛哭流涕。真的，铁石心肠之人听到他惨烈的哭声也会为之动容。经受如此重大的打击，哈戴·潘迪特仿佛行尸走肉。人们都说，“哈戴·潘迪特疯了。”足足三个月，哈戴·潘迪特粒米未进，但是和常人不同的是，他既没有死去，也没有消瘦。实际上，他之所以还活着，完全是因为他对至尊主的依恋。
有人可能会问，“尼提阿南达为什么要离开家，那不是他深爱的地方么？”
有很多类似的例子。主卡皮拉离开了他的母亲，舒卡戴瓦·哥斯瓦米离开了他的父亲维亚萨戴瓦，甚至萨祺妈妈也失去了他美妙的儿子。主从事这样的逍遥时光是为了解救所有生灵，这是他无与伦比的仁慈。
离家之后，主尼提阿南达无忧无虑、开开心心地走访了众多圣地。他去了主佛陀的诞生地，然后去了维亚萨戴瓦的山洞。在南方，他访问了兰嘎纳特的庙宇，无所畏惧地穿越了众多人迹罕至的森林。
在玛图茹阿，尼提阿南达去了哥库拉，之前他曾以主巴拉茹阿玛显现于此。他欢喜地咆哮，但是没人能认出他就是原始的主阿南塔·蛇沙。在温达文，他就像小孩子一样，在沙子里玩耍，在地上打滚。实际上，尼提阿南达甚至完全没有吃饭的欲望，他只想在温达文的泥土中打滚玩耍。没人知道尼提阿南达内心的心态。他只靠品尝与奎师那进行爱心交流的甘露而活着。只有极少数情况下，他才喝一点牛奶，那也是别人给他的，而不是他主动要求的。
也就是在这个时候，主高茹阿禅铎在纳瓦兑帕恒常喜乐地唱诵主的圣名，展示了他真实的自己。但是，因为缺了尼提阿南达，他也有一点伤心。其实，主尼提阿南达就在温达文等着主柴坦尼亚开展他齐颂圣名的逍遥时光。于是，当他听说主已经发起了齐颂圣名运动，尼提阿南达立刻来到纳瓦兑帕，住在南达·阿查尔亚家。
南达·阿查尔亚是位非常进步的奉献者，尼提阿南达帕布和他相伴让他喜出望外。确实，他非常细心地招待主。南达·阿查尔亚眼中的主尼提阿南达光辉灿烂，宛若太阳。尼提阿南达身材高大，穿着就像一个云游四方的出家人。他神情庄严平和。日日夜夜，他都在唱诵主奎师那的圣名。他美丽，神采奕奕的脸庞轻而易举地胜过千万个满月的魅力，他双唇总是带着迷人的微笑。他的牙齿如此洁白闪耀，就算是珍珠放在旁边，也会像一片玻璃一样被比下去。主尼提阿南达慵懒的双眼带着粉红的底色，就像早上冉冉升起的太阳。他双臂及膝，胸膛饱满，肩膀宽阔。他的莲花足非常柔软，步伐优雅。他对每一个人都善言善语，斩断他们心中对物质依附的枷锁。唱诵他的名族足以净化整个宇宙。他是所有堕落之人、愚昧之人和利欲熏心之人的大救星。
尼提阿南达一抵达纳瓦兑帕就受到所有奉献者的欢迎，大家高声欢呼。此前，主柴坦尼亚已经告诉奉献者们，“几天之内，一位伟人就会大来到纳瓦兑帕，”但是当时大家还不知道这话的含义。
一天早上，主高茹阿禅铎在庙里崇拜了主维施努，之后他立刻去见奉献者。他告诉他们，“昨晚，我做了一个美梦。一架战车来到我门前，上面的旗帜有着棕榈叶的印记。我知道这驾车是来将人从这个物质世界带到绝对的王国。车上的人身形魁梧，肩上扛着一把犁。他不停移动，看起来忙忙碌碌。他左手拿着一个藤条做的水罐。他一身蓝色的打扮，左耳垂戴着一个漂亮的耳环。他的外观和举止让我相信，他就是主巴拉茹阿玛。”
“他一遍遍问我，‘这是尼迈·潘迪特的家么？’我从未见过这样令人敬畏的托钵僧。我满怀敬意地问，‘我看得出来，您是一位伟人。您是谁？’他答道，‘我是你的兄弟。明天，我们就会相认。’听到他这话我非常开心，而且确实，我开始觉得他和我其实是同一个人。”
主一边讲着，一边陷入喜乐的神定，他进入主巴拉茹阿玛的心态。他开始咆哮，然后高喊，“拿酒来，拿酒来！”他雷霆般的声音震耳欲聋。
施瑞瓦斯·塔库尔说，“听我说，我的主，你要的酒我们也没有。但如果你亲自派发的话，你和其他人就都有了。”
奉献者们都被吓得瑟瑟发抖，躲得远远的。他们心想，“这一切背后一定有什么原因。”
然后主用优美的旋律背诵诗节和歌曲，同时像主桑卡尔善一样摇摆。过了一阵子，他恢复了正常的知觉。
穆茹阿瑞·古普塔，主茹阿玛禅铎的伟大奉献者开始解释这个梦：“我觉得一定是一位大人物已经来到纳瓦兑帕。”
主告诉施瑞瓦斯和哈瑞达斯·塔库尔，“你们去把这位大人物找出来。”
就这样，这两位忠心耿耿的奉献者开始跑遍纳瓦兑帕，一边他们也在猜测，“说不定是主巴拉茹阿玛来了。”
他们找阿找，但是没有找到丝毫他们要找的人的踪迹。三小时后，他们回来，卑微地向主汇报：“我们哪里也找不到他。我们走遍了所有奉献者家，我们也问了所有托钵僧，最后我们甚至去了不信神的人和假象宗人士的家里。但我们还是一无所获。真的，我们走遍了纳瓦兑帕的每家每户，只有郊外的那些没去。”
主高茹阿禅铎面露微笑，说主尼提阿南达非常神秘。有的人荣耀主柴坦尼亚，却拒绝荣耀主尼提阿南达。这样的罪大恶极无异于崇拜主奎师那却不尊敬主希瓦。向施瑞瓦斯·潘迪特和哈瑞达斯·塔库尔这样毫无二心的奉献者当然完全具备这样隐秘高深的觉悟。但因为神秘的原因，他们还是无法找到尼提阿南达帕布。
主温和地笑着，说，“咱们走，和我一起把他找出来。”奉献者们欢天喜地的跟随主，直接来到了南达·阿查尔亚的家。在南达·阿查尔亚家里面，他们看到一个神奇的人，如千百万个太阳般熠熠生辉。他脸上带着甜美的微笑，正冥想着圣柴坦尼亚·玛哈帕布。主维施万巴茹阿和其他所有奉献者纷纷顶拜主尼提阿南达。
主维施万巴茹阿带头，奉献者们起身，毕恭毕敬地站在尼提阿南达面前，哑口无声。主尼提阿南达认出主柴坦尼亚就是他心中的主。主柴坦尼亚脖子上戴着一个花环，婆罗门圣线挂在他宽阔的肩膀上，他穿着精美的衣服。金光闪闪的黄金哪能比得上主焕发的光彩？珍珠哪能比得上主的牙齿？任何人看到主那一头瀑布般的秀发都一定被迷倒。与主粉色的莲花眼相比，其他莲花都黯然失色。一条细细的完美提拉克装点在主宽阔的额头上。虽然没有任何珠宝，主的四肢精致又迷人。与主闪闪发光的指甲相比，无数价值连城的珠宝也哑然失色。如果人看到主双唇的甜美微笑，甘露又有什么滋味？
作者说，“主圣奎师那·柴坦尼亚和主尼提阿南达帕布就是我的生命和灵魂。我，温达文·达萨，卑微地将这首歌献到他们的莲花足下。”
