佳格纳特·弥刷离世
主柴坦尼亚生活在佳格纳特·弥刷家中的时候，他的真实身份一直不为人所知。世间的各
种游戏，年幼的尼迈都玩了个遍，他全然沉浸在孩童的心态中。随后，终于到了该接受
婆罗门圣线的时候。
佳格纳特·弥刷决定启迪他的儿子，他广邀亲朋好友。人们怀着愉悦的心情前来，每个人
都承担起庆典的一部分职责。乐师奏起音乐，女士们唱起歌，荣耀着主奎师那，婆罗门
们念诵着韦达曼陀。佳格纳特·弥刷家里一片喜乐，仿佛喜乐的人格化身降临于此。
到了主高茹阿禅铎接受圣线的时候，所有星球都处在有利位置，月份、日期和时刻都非
常吉祥。
圣线装饰着主美丽的躯体，显得尤为光彩照人。毫无疑问，这是阿南塔·蛇沙化身为圣线
的形式环抱着他至爱的主的躯体。这时的尼迈宛若主瓦玛纳，亲眼得见这一逍遥的人无
不喜不自制。
高茹阿孙达尔一手拿着棍子，肩上背着布包，就这样去到他的奉献者家里，挨家挨户乞
讨。每个人都依照自己的能力，将布施放进尼迈的袋子，从中感到极大的满足。女士们
也欢快的笑着，将布施放进主的口袋。
萨茹阿斯瓦提戴薇，帕尔瓦提戴薇，偕同其他伟大圣人的贞洁妻子也一起扮成婆罗门的
妻子，赐予这个美丽的婆罗门男孩布施。看到尼迈光彩照人的瓦玛纳形体，每个人都满
意的笑着，快快乐乐的给出布施。
尽管尼迈通晓所有韦达经典的精髓，他还是想要和别人一起学习，哪怕是在家的时候。
施瑞刚嘎达萨·潘迪特Shri Gangadasa
Pandita，是纳瓦兑帕的居民，他被喻为众师之冠。他就是桑迪帕尼·牟尼本人，从前教
导主奎师那和主巴拉茹阿玛的老师。他在语法方面的造诣出类拔萃，无人能及，尼迈表
示愿意在他门下学习。
得知此事，佳格纳特·弥刷来到刚嘎达萨·潘迪特的家。看到施瑞弥刷的到来，婆罗门出
门欢迎。刚嘎达萨热情的拥抱了客人，然后献上一个舒适的座位。
佳格纳特·弥刷说到，“我的儿子就交付给您了。请您教导他各种知识。”施瑞刚嘎达萨·
潘迪特答道，“能得到您的儿子，我觉得无比荣幸。我将竭尽所能，悉心教导他。”
能得到尼迈作为学生，刚嘎达萨·潘迪特非常高兴，他总是将尼迈带着身旁，就像是自己
的儿子。尼迈过耳不忘，只要听过他老师讲述一次，就能领会其含义。他甚至可以驳倒
老师的解释，然后再任意重新讲起。
刚嘎达萨·潘迪特有成百上千个弟子，但每人能比得上尼迈。刚嘎达萨·潘迪特对尼迈的
智慧非常满意，并宣称他是自己最杰出的弟子。在尼迈的巧言辩驳下，其他学生都像木
偶般跟着起舞。在主的同游中，穆瓦瑞·古普塔，卡玛拉·康塔Kamala
Kanta，奎师那南达Krsnananda等人最为著名。其他年长的学生，都觉得尼迈还太小，只
是笑着听尼迈滔滔不绝而不置可否。
每天下课之后，尼迈就会和同龄的男孩们去恒河沐浴。在纳瓦兑帕有许许多多的老师，
每位老师也有许许多多的弟子，每当放学之后，所有人都会去恒河沐浴。
不可避免地，一个老师的弟子们就会去挑战另一个老师的弟子。尽管尼迈还很年幼，但
因为他淘气的本性，他每天都会和别的学生吵架。
一个学生会说，“你的老师有什么了不起？”另一个会说，“看看他的弟子我就知道了！”
就这样，男孩们的谈话会论为口舌之争，然后又演变为打水仗，投沙子。一场混战就此
爆发，男孩们抓到一个打一个。他们会往另一个人身上扔泥巴，然后跳到他身上，狠狠
的揍他。一顿暴打之后，他们就会游到恒河对岸，躲到安全地带去。
学生们的打闹将恒河搅成一滩浑水。结果，妇女没法盛水，婆罗门和其他尊贵之人也无
法安心沐浴。
维施万巴茹阿本性大发，尽情的顽皮不休，他从一个地方跑去另一处，抓住每一个学生
作为他的听众，与他辩论不止。又有时，尼迈会和朋友们拿着棍子玩耍。
一天，年长的学生们一起来挑战尼迈，“你怎么总是和别人争吵？让我们见识见识你到底
有什么本事。”
尼迈傲然答道，“好得很。我接受你们的挑战。有胆量的就尽管来吧。”
一个被激怒的学生说到，“你怎么那么拽？”
尼迈答道，“你有什么问题尽管放马过来。”这个学生说到，“解释动词词根的使用规则。
”
尼迈答道，“我现在就开始解释，但你们可要洗耳恭听。”随后，尼迈无可挑剔的解释了
语法规则。连挑战的学生也称赞起尼迈，然后他说到，“现在，听我推翻自己的说法。”
尼迈指出自己解释中的歧义，然后总结道，“现在，你们中有谁能提出一个盖过我的说法
？”大家被主原本的解释和他自己的反驳震惊的目瞪口呆，每人敢说什么。“那好，”尼迈
说到，“我再提出理论驳倒前面两个。”
于是，像前两个理论一样，施瑞高冉嘎禅铎又一次逻辑严密，富有文采的提出第三个理
论，所有学生都被深深震撼了。作为回报，他们真诚的拥抱尼迈。
最后他们说，“回家吧，不过明天我们会明天再来，新的问题等着你。”
有时，尼迈和他的伙伴们在恒河玩耍的时候，他们会游到对岸去。自从主奎师那在雅沐
那河中游玩嬉戏之后，恒河戴薇便有个夙愿，希望能得到同样的幸运。因此，至尊主高
茹阿孙达尔，持续不断的满足这佳纳瓦戴薇（恒河）的渴求。
从恒河返家之后，尼迈会遵照既定的方法崇拜主维施努，给图拉西浇水，然后坐下用餐
。一放下饭碗，尼迈就会拿起书本，到一个僻静的地方继续学习。
看到自己儿子的学习尽头，佳格纳特·弥刷非常高兴，但却秘而不宣。在强烈的父母奉爱
中，他品味着儿子无以伦比的美丽。藉此，他摆脱了物质束缚。尽管如此，施瑞弥刷对
解脱的快乐毫不在意。对一位纯粹的奉献者来说，无论是解脱的还是粗糙或精微的感官
享乐都毫无乐趣可言。
看着他迷人的儿子尼迈，施瑞弥刷在极乐的海洋中载沉载浮。丘比特的美丽和吸引也在
主绽放的光彩前低下了头。主那每一个精致的四肢都无以伦比的迷人。
出于父母的焦虑，佳格纳特·弥刷又一次想到，“我希望尼迈能永远不受巫婆或恶灵的伤
害。”担心着最坏的情形，他向主奎师那祈祷保护他的儿子。尼迈偷听到父亲的祷文，独
自莞尔。
施瑞弥刷祈祷到，“哦，主啊，你是众生的保护者。请垂怜我那儿子。铭记您莲花足之人
永无阻碍。只有将您忘记的地方才充斥着巫婆、恶鬼和邪灵。”
“我的主，我是您的仆人，我的一切自然都是您的。请赐予我儿子庇护。”这样祈祷着，
佳格纳特·弥刷张开双臂，祈求主的仁慈。
有一天，佳格纳特·弥刷做了个让他喜忧参半的梦，一起来，他就磕头祈祷，“哦，主哥
闻达，请让尼迈留在家里。哦，奎师那，这是我唯一的请求的祝福。让尼迈成为居士，
留在家中。”
萨祺玛塔非常诧异，问道，“你为什么突然向主请求祝福？”
佳格纳特·弥刷答道，“今天，我做了个梦。我看见尼迈剃掉了西卡。他穿着美丽绝伦的
托钵僧衣服，他哈哈大笑，悲伤哭泣，翩翩起舞，唱颂着圣名奎师那。阿兑塔·阿查尔亚
和其他奉献者环绕着尼迈，和他一起唱颂。”
“然后，在梦中我看到尼迈坐在阿南塔·蛇沙上，将他的脚放在每个人的头上。就在此时
，我看到主布茹阿玛，主希瓦和阿南塔·蛇沙唱颂着‘佳亚萨祺南达纳’。每个人都在欢呼
雀跃，但我却满心恐惧。”
“随后，我看到千百万的人跟在尼迈身后，从一个城镇游行到另一个城镇，载歌载舞的唱
颂着主的生命。那铺天盖地的声音响彻宇宙。我听到无数奉献者以各种荣耀着尼迈，与
此同时他将他们引向尼拉查拉（佳格纳特·普里）。”
“这个梦让我忧心忡忡！我觉得咱们的儿子会弃绝家庭事务，离家成为托钵僧。”
萨祺妈妈努力安慰他的丈夫，“你看到的不过是个梦罢了！博学的婆罗门啊，不要担心了
。尼迈永远不会离开我们。他的眼中只有书本，再无其他。他觉得学习就是一切。”
出于父母之情的关爱，这两个高贵的灵魂继续讨论着他们儿子的未来。然而，几天之后
，佳格纳特·弥刷就离开了这个人类世界，以他的永恒灵性形体回到了灵性世界。
父亲的离世让尼迈失声痛哭，宛若失去达沙茹阿塔Dasharatha的主茹阿玛。而萨祺妈妈
，要不是因为有尼迈，她也活不下去了。
尼迈忍住悲伤，时刻不离母亲左右。萨祺母亲心里只有自己那失去父亲的可怜儿子，再
也无心其他工作。实际上，如果萨祺妈妈一刻不见尼迈，她就会眼前一黑，昏倒过去。
尼迈把自己爱像波涛般源源不断的涌向妈妈，他总是用振奋人心的话来安慰妈妈。
尼迈说，“妈妈，不要绝望。只要我和你在一起，什么也别想伤害你。很快，我就会给你
带来连主布茹阿玛和主希瓦都得不到的珍贵礼物。”凝望着尼迈和蔼美丽的脸庞，萨祺妈
妈很快忘记了她的悲伤。在尼迈面前，她怎么可能还感到气馁和绝望？因为尼迈的提升
，萨祺玛塔获得一个永恒、灵性、充满喜乐的形体。萨祺玛塔家的贫穷只不过是表象，
因为最为富裕的外昆塔之主已经投生为她的儿子。
无论尼迈有什么要求，得不到手决不罢休。如果他的要求没有满足，他的大哭大闹就在
劫难逃。他看到什么就砸烂什么，完全不顾及这是自己的损失。尽管如此，处于对尼迈
深深的宠爱，无论他要什么萨祺妈妈都尽量满足。
有一天，尼迈正要去恒河沐浴，他向妈妈要香油。amalaki和其他东西。他说，“我要崇
拜刚嘎戴薇。给我一个漂亮的花环和檀香浆。”
萨祺妈妈答道，“等一会儿，我亲爱的儿子。我现在去给你拿花环。”
听到这话，尼迈像主希瓦一样勃然大怒。他的心情非常糟糕，因为要的花环竟然没有立
刻奉上。
盛怒之下，尼迈打破了所有盛着恒河水的罐子。然后，挥舞着一根棍子，他打烂了所有
他看得到的瓶瓶罐罐。大米、棉花、五谷还有盐混合着泼洒满地的香油、酥油和牛奶，
溪流成河，一塌糊涂。萨祺妈妈把干粮装在袋子里，悬挂在房梁上，但尼迈把它们都拽
下来，纷纷扬扬的撒得遍地都是。盛怒之下，他把布袋也撕成碎片。
当屋里被破坏殆尽之后，尼迈拿着棍子开始拼命砸墙。每人敢上前去阻止他。他打烂窗
户，踢烂门板，然后双手握着棍子去砍院子里的大树。最后，毫无悔改之心的尼迈，开
始用棍子抽打大地。
担心自己性命不保，萨祺玛塔躲在屋子里。但，当然，主高茹阿孙达尔，宗教原则的传
播者永远不会动自己母亲一根寒毛。
将目之所及的一切都摧毁殆尽之后，尼迈在院子地上拼命打滚，他美丽的身体沾满尘土
。即便如此，他还是超脱一切的美丽迷人。
最终，尼迈平静下来，一声不响的躺在院子的尘土中。仅仅凭借一个瞥视，主就召来瑜
伽·玛亚，在地上陷入瑜伽沉睡。就这样，至尊主，从他的躯体里无数宇宙得以展示出来
，而现在现在却正平和的睡在萨祺妈妈的院子里。萨祺玛塔拿来一串用来崇拜恒河的花
环，放在熟睡的儿子身边。
萨祺玛塔轻轻拂去尼迈超然之躯山的沙子和尘土。她将他扶起，说到，“醒一醒，我亲爱
的孩子。拿着你的花环去崇拜刚嘎戴薇吧。已经发生的没什么不好。我希望藉着你打烂
这些东西，一切危险和不祥都已经被赶跑。”
施瑞高茹阿禅铎站起身来，他觉得非常羞愧，然后就去沐浴了。儿子走后，萨祺妈妈就
开始清理房间，准备做饭。尽管东西都被尼迈跑坏殆尽，萨祺玛塔却并丝毫也不悔恨。
实际上，雅首达妈妈当年也同样耐心的容忍着孩童奎师那的淘气的心态和行为。
过了一会儿，尼迈从恒河回来。他崇拜主维施努，为图拉西戴薇浇水，然后坐下吃饭。
饱餐之后，尼迈心满意足，他洗了手和嘴，开始嚼起槟榔叶。
萨祺妈妈打破沉默，问道，“我亲爱的孩子，你这样浪费破坏用意何在？这个家，这里的
一切，还有储备的粮食都是你的，所以损失的都是你自己的。现在家里的一切都被破坏
殆尽。你明天吃什么？”
尼迈笑着答道，“主奎师那是维系者。他会照顾我们的。”
尼迈拿起书本，学习去了。学完之后，他便沿着恒河散步，然后回到家中。尼迈神秘兮
兮的叫来妈妈，然后递给她两拖拉（tola印度金银重量单位，译者注）金子，说到，“妈
妈你看，主奎师那赐予我这些财富。卖了它们换钱买东西吧。”
然后尼迈就去睡觉了，留下萨祺目瞪口呆的思考这一奇迹。她想，“我儿子从哪里弄来这
金子？我担心这会给我们召来危险。不仅仅是一两次，而是一次又一次，每次家里有短
缺，他就会拿回金子。他是借的还是自己用玄密力量造出来的呢？”
萨祺玛塔是个纯洁而诚实的女子。所以拿金子换钱的时候总是顾虑重重。她请邻居跟她
一起去兑换金子，并说到，“多给几个商人看看。确保这金子不是非法所得再兑换。”
尼迈总是将书本抓在手中，他在同学之中学习的样子，看起来就像丘比特化亲自降临。
他的额头上画着提拉克，卷曲的头发闪耀的装点着他的脸庞，任何人看到尼迈都会被他
深深俘获。他的脸上总是带着迷人的微笑，洁白的牙齿闪闪发光。他的莲花眼何其美丽
，而每次他将兜提折叠三次穿到腰上的动作又是何其优雅不凡。无论是谁看到都会目不
转睛。每个人见到尼迈，无不发出由衷的赞叹，“真是美的超凡脱俗啊！”
在课堂上，无论是哪个主题，尼迈都能给出非凡的解释，就连他的老师刚嘎达萨·潘迪特
听到都会感到无边的喜乐。实际上，施瑞刚嘎达萨·潘迪特将尼迈评为自己最顶尖的弟子
，以此来荣耀他。
刚嘎达萨说到，“我亲爱的孩子，继续努力学习吧，我保证你会成为一个大学者和导师。
”
尼迈答道，“先生，如果您祝福了某人，谁又能阻止他成为巴塔阿查尔亚？”
尼迈会先提出一种说法，然后再彻底推翻。每一个学生能答得上尼迈的问题。但，如果
其他人都不能解释某个原则，尼迈却会给出完美的解答。
无论是是沐浴时，吃饭时，走路时还是从事别的活动时，尼迈的心里只想着经典的结论
。就这样，他全心投入于知识和学习的海洋，并没有将自己揭示给这个世界——一个充满
冒犯，毫无灵性的世界。这社会上别无其他，只有对维系躯体、家庭财富和其他这类东
西的追求。外士纳瓦们唱颂着主的圣名，在他们的祷文中请求，“哦，主啊，请对不幸的
众生仁慈。”
奉献者们对人们说到，“尽管你们获得了这个罕有宝贵的人类出生，连半神人对此都充满
渴求，但你们却丝毫不为最有吸引力的主奎师那所吸引。这样的不幸你们还想享受多久
？没人举行节日荣耀主奎师那。相反，他们却在婚礼上大肆挥霍，一边妄图美美享受，
一边走入死亡的虎口。”
所有荣耀归于圣奎师那·柴坦尼亚，他是仁慈之洋。所有荣耀归于主尼提阿南达，他是苦
难者的挚友。所有荣耀归于主柴坦尼亚，他是圣阿兑塔·阿查尔亚的生命与灵魂，是圣嘎
达达尔·潘迪特的无价之宝。所有荣耀归于奉献者，他们都是主的亲密同游。
