施瑞高冉嘎的同游是永恒解脱的灵魂，知道这一点的人将成为与布茹阿佳王之子并驾齐驱的地位。
施瑞夏玛南达帕布、施瑞尼瓦斯·阿查尔亚和施瑞纳若塔玛·达斯·塔库尔都是施瑞高茹阿逊达尔的内在同游。他们在这个世界显现，就是为了在施瑞高茹阿-奎师那离开这个世界后传播祂的教导。
施瑞夏玛南达显现于乌特卡拉的达荣达·巴哈杜尔普尔。他的父亲名叫施瑞奎师那·曼斗，母亲名叫施瑞杜瑞卡。施瑞奎师那·曼斗来自sad-gopa 传系，他有许多子女。不过这些子女在夏玛南达出生之前都不幸夭折了。因此，这个新生儿就被取名叫杜克依亚。
每个人都说这个孩子将来会是一个灵魂高尚的圣人。“他得到主佳干纳特的仁慈，在柴陀月的满月这天出生在一个吉祥的时刻。就好像主佳干纳特亲自把他带到这里来传播祂的教导，因此祂在亲自维系他。他看上去就像一个新生的丘比特。只是看着他，人的眼睛和心意就会立刻变得平静。”
时间一天天过去，他陆续接受了净化仪式、初食五谷、理发仪式以及开始教育的仪式。那些老师们惊讶地发现他有着深邃的智力。在短短的时间内，他便完成了语法、诗歌与修辞的学习。当他第一次从村里的外士那瓦那里聆听到施瑞高茹阿-尼提阿南达的荣耀后，便马上产生一种深深的对他们莲花足的依附。
施瑞奎师那·曼斗本人也是一位精进的奉献者。他看到儿子总是沉浸在对高茹阿-尼提阿南达的冥想中，便告诉儿子他应该获得神圣曼陀罗的启迪。
男孩回答道：“施瑞惠达亚·柴坦尼亚是我的古茹。他在阿姆比卡·卡尔纳。他的古茹是施瑞高瑞·达斯·潘迪特。施瑞高茹阿-尼提阿南达两兄弟永恒地住在他的家里。如果您同意的话，我就去那里做他的门徒。”他的父亲说：“但是杜克依亚，你怎么去那儿呢？”“父亲，这里有很多人都到那里去，在恒河沐浴。我就跟他们一起去。”
他的父亲左思右想了好久，最后还是同意了儿子的请求。于是杜克依亚动身去了高德戴沙。他辗转到了纳瓦兑帕、善提普尔，最后到达阿姆比卡·卡尔纳。他在那里询问当地人怎么能找到高瑞·达斯·潘迪特的家。在高瑞的家门口，他仆身卧倒，五体投地。施瑞惠达亚·柴坦尼亚那时正好经过，他看了一会杜克依亚，然后问：“你是谁？”
杜克依亚回答说：“我来服务您的莲花足。我的家在达荣达·巴哈杜尔普尔。我出生在sad-gopa阶层。我的父亲名叫施瑞奎师那·曼斗。我的名字叫杜克依亚。”
听了男孩的甜美说辞，施瑞惠达亚·柴坦尼亚非常高兴。他说：“从现在起，你的名字就叫奎师那达斯。今天一大早，我就感觉到有人要来了。”
施瑞奎师那·达斯怀着极大的奉爱开始了他的服务。在一个吉祥的日子，他的古茹给他启迪了神圣的曼陀罗。施瑞惠达亚·柴坦尼亚看得出他这个新收的门徒极有智慧，同时又满怀奉爱之情。于是他训令这个门徒去温达文，在施瑞拉吉瓦·哥斯瓦米门下研习各种文献。施瑞奎师那·达斯点头同意。在一个吉祥的日子，他动身去往圣地。离开之时，古茹给了他很多训示，并通过这个门徒传达他对温达文的哥斯瓦米们的莲花足的顶礼。
杜克依·奎师那·达斯首先来到纳瓦兑帕。他向路人询问施瑞佳干纳特·米刷·巴万的家后，便径直来到那里，走了进去。看到施瑞依沙纳·塔库尔，他俯身顶拜。依沙纳·塔库尔问他是谁，他便做了自我介绍。依沙纳·塔库尔祝福他，他在那里待了一天。
第二天，他跟着一群朝圣者前往玛图茹阿。到了嘎亚圣地后，他顶拜了施瑞维施努的莲花足。他记起玛哈帕布在这里接受施瑞伊士瓦尔·普瑞的启迪的那段逍遥时光，不由得陷入狂喜的爱之中。从嘎亚，他来到了卡西圣地，在那里碰到了塔潘·米刷、昌卓赛卡拉以及其他奉献者。他向他们的莲花足虔敬地顶礼。他们也同样赐福于他。
最后他来到了玛图茹阿圣地。在维施茹阿玛嘎塔沐浴后，他同施瑞阿迪凯沙瓦进行了短暂的联谊，然后在施瑞奎师那出生地的尘土中打滚祈福。从那里，他继续前往温达文。了解了施瑞拉吉瓦·哥斯瓦米的住处后，他来到那里，向这个伟大的阿查尔亚的莲花足顶拜。被询问了来由后，他非常详细地介绍了自己。
“古茹戴瓦让我来投奔你。他对您的请求是：‘我将杜克依·奎师那·达斯托付给你。请满足他的愿望，一段时间后再送回到我这里。’”
施瑞拉吉瓦·哥斯瓦米非常高兴地接待杜克依·奎师那·达斯。奎师那·达斯也非常小心地开始服务吉瓦·哥斯瓦米，并研习哥斯瓦米们的著作。
施瑞尼瓦斯·阿查尔亚和纳若塔玛·达斯·塔库尔此时也在施瑞吉瓦门下学习。就这样，奎师那·达斯得以见到他们。
奎师那达斯请求施瑞拉吉瓦·哥斯瓦米给予他一个特殊的服务。施瑞吉瓦于是训令他每天清扫赛瓦昆佳的园林。从那天起，他便开始怀着极大的喜悦从事这项服务。他觉得自己的人生很成功。他一边扫地，一边流泪。有时，他会大声唱颂施瑞施瑞茹阿达-哥文达的名字，有时则因铭记他们的逍遥时光而呆立不动。有时，他会把满是灰尘的扫帚放在头上。就连主布茹阿和主希瓦都会祈求把一点温达文的尘土放在他们的头上。
温达文的主和祂的随从们对奎师那·达斯的服务非常满意，于是想给予他他们的亲身联谊。一天，奎师那·达斯正在清扫昆佳，突然他的心里充满了爱。就在那时，他发现尘土中有一只非常美丽的脚链。他拾起脚链，触碰自己的额头，然后把它绑在了上衣的一角。“如果脚链的主人来找，我就交给他，”他这样想着。
第二天早上，人们惊讶地发现施瑞玛缇·茹阿达茹阿妮左脚的铃铛不见了。茹阿达茹阿妮解释说：“昨晚我在昆佳跳舞，可能把脚链弄掉了。请帮我找回来。”
牧牛姑娘们四处寻找脚链。维莎卡·黛薇发现奎师那·达斯正在清扫园林，就问他：“你在这里发现了一个脚链吗？”杜克依·奎师那·达斯被她的甜美言语和绚丽形体迷住了，以为是哪个半神人中的女神从天而降。他看着她，呆若木鸡。于是维莎卡又问：“你在这里发现了一个脚链吗？”
杜克依·奎师那赶忙顶拜，谦卑地回答说：“是的，我发现了。您是谁呀？”
“我是一个牧牛姑娘。”
“您住在哪儿呀？”
“在这个村子里。”
“这是您的脚链吗？”
“不，不是我的。它是我们房子里一个新娘子的。”
“它怎么会到了这儿呢?”
“昨天她来这里采花，可能脚链正好掉了。”
“好吧。那你告诉她，让她自己来拿回去吧。”
“不，你给我就行了。”
“不，我要亲自交给她。”
过了一会儿，维莎卡·黛薇带着施瑞玛缇·茹阿达·塔库茹阿妮来了。她站在一棵大树底下的阴凉里。维莎卡远远地冲奎师那·达斯喊：“巴克塔，丢脚链的人来了！”
杜克依·奎师那注视着不远处那光彩夺目、闭月羞花的施瑞维莎巴努南迪妮，完全忘记了自己的存在。怀着极大的喜悦，他将脚链交给维莎卡。就在这时，杜克依·奎师那·达斯能够感觉到有什么重大的事情即将发生。他眼含热泪，伏地顶拜。怀着巨大的狂喜，他在尘土中打滚。
这时维莎卡告诉他：“噢！杰出的奉献者！我们的萨克依想给你一个祝福，以表达她的感激之情。”
杜克依·奎师那·达斯看到茹阿达湖的圣水涌现在他面前。他恭敬顶拜，然后投入圣洁的水中。就这样，他获得了一个超然美丽的女性形体。他从神圣的湖中走出，站在维莎卡·黛薇面前，供奉祷文。维莎卡牵着这位“森林萨克依”，走近施瑞玛缇·茹阿达·塔库茹阿妮。森林萨克依拜倒在她的莲花足下。然后，施瑞玛缇·茹阿达茹阿妮用那个脚链和她莲花足上的圣粉在森林萨克依的额头涂上提拉克。
“这个提拉克将会一直留在你的额头上。从今天起，你就是夏玛南达。现在你可以走了。”说完，施瑞玛缇·茹阿达·塔库茹阿妮和她的萨克依们都不见了。杜克依·奎师那·达斯从恍惚中醒来，发现自己和从前一样——一个人，还是男性的躯体。但施瑞玛缇·茹阿达茹阿妮涂上的提拉克还在他的额头。他情不自禁地喃喃自语：“我看见了什么？我看见了什么？”狂喜的热泪顺着脸颊不断涌流。
他向施瑞茹阿迪卡祈祷了成百上千次后，最终回到施瑞拉吉瓦·哥斯瓦米那里。施瑞吉瓦帕布看到他年轻的学生额头上新涂的光灿的提拉克图案后大吃一惊。杜克依·奎师那·达斯五体投地顶拜了古茹后，在吉瓦·哥斯瓦米的请求下，眼含热泪，讲述了他在赛瓦昆佳的经历。听到门徒这么幸运的经历，施瑞吉瓦喜不自胜。但他提醒杜克依说：“不要把这件事告诉任何人。从今天起，你就用夏玛南达的名字吧。”
外士那瓦们注意到杜克依·奎师那·达斯的名字和提拉克的风格都不知怎的改变了，他们自然对这桩奇事议论纷纷。消息终于传到阿姆比卡·卡尔纳。惠达亚·柴坦尼亚听说了门徒这个看似没有经过授权的行为后，愤怒不安。他立即赶往温达文。
几个月后，他到达温达文。杜克依·奎师那·达斯——夏玛南达前来觐见古茹，他五体投地拜倒在古茹戴瓦的莲花足下。惠达亚·柴坦尼亚表示他想看看自己的门徒还做了些什么。当他看到门徒的提拉克时怒不可遏，喝道：“你对我的所作所为简直太卑劣了！”
他不停地谴责他，甚至气得大打出手。其他外士那瓦们想法设法替夏玛南达做出各种解释，这才使惠达亚·柴坦尼亚停手，平息了怒气。夏玛南达心平气和地容忍了一切，还是继续忠诚地服务他的古茹戴瓦。
那一晚，施瑞惠达亚·柴坦尼亚帕布做了一个梦，梦中看到施瑞茹阿达·塔库茹阿妮非常严厉的表情。她斥责他说：“是我改了杜克依·奎师那·达斯的提拉克和名字。因为我对他的服务非常满意。你和其他人为什么要说三道四？”惠达亚·柴坦尼亚帕布连忙拜倒在施瑞布茹阿杰斯瓦瑞的莲花足下请求原谅。他想自己做下了多大的冒犯啊。
第二天早上，他叫来夏玛南达，把他放在自己腿上，满怀深情一次又一次地拥抱他。他的眼中含着热泪，不停地说：“你真是太幸运了。”
施瑞惠达亚·柴坦尼亚帕布在布茹阿佳圣地住了一阵子，后来他训示夏玛南达继续跟随施瑞吉瓦·哥斯瓦米一段时间，就自己回到了高德戴沙。
施瑞夏玛南达、施瑞尼瓦斯和施瑞纳若塔玛开始在极大的喜乐中度过相伴的日子。他们研习哥斯瓦米们的著作，挨门挨户去乞讨一点食物。三个人决心继续这样的生活，把最美好的时光都用来服务和崇拜温达文的施瑞奎师那。
而哥斯瓦米们则齐聚一堂，商量决定派这三个人去高德戴沙传播哥斯瓦米们的著作中呈现的玛哈帕布的教导。一天，施瑞拉吉瓦·哥斯瓦米将三人唤到面前，告诉他们这个决定。三个人点头同意，接受这项训令。
此后一个吉祥的日子，施瑞拉吉瓦·哥斯瓦米送他们上路。他们带着一个外观非常漂亮的大箱子，里面都是经典。但在彼士努普尔，这些书被强盗头子汉姆比尔爵士抢走了。施瑞尼瓦斯·阿查尔亚帕布留在后面，想办法夺回书籍。纳若塔玛则继续前往凯图瑞，而夏玛南达则奔赴阿姆比卡·卡尔纳。到达后，夏玛南达向古茹顶拜，施瑞惠达亚·柴坦尼亚拥抱他，向他询问温达文的哥斯瓦米们的情况。当听说哥斯瓦米们的书在彼士努普尔被盗后，他十分担心。
夏玛南达怀着极大的喜悦服务古茹的莲花足。就这样，他度过了一天又一天。这个时候，主柴坦尼亚在奥瑞萨的大部分奉献者都已经过世。这样，传播玛哈帕布的教导的工作几乎停滞下来。惠达亚·柴坦尼亚帕布觉得这个问题很严重，最后他训示夏玛南达帕布去那里继续传播玛哈帕布的使命。
夏玛南达起初很难过，因为他这么快又要和自己的灵性导师分离了。但施瑞惠达亚·柴坦尼亚帕布清楚地告诉他，他没有别的办法，只能接受这个训令。
夏玛南达动身前往乌特卡拉戴施（奥瑞萨）。进入奥瑞萨后，他第一个去到他的出生地达荣达·巴哈杜尔普尔。那里的村民们多年后再次见到他，都喜不自胜。他在那里待了几天，传播奎师那知觉。结果，很多人都被他吸引，托庇在他的莲花足下。从那儿，他来到丹戴施瓦尔，他的父亲施瑞奎师那·曼斗曾经居住过的地方。那里的人们同样非常高兴地接待了他，还举行了几天的哈瑞卡塔节。这里也有很多人被他的灵性力量吸引，成为他的门徒。就这样，在夏玛南达帕布在乌特卡拉吉祥的出现后，玛哈帕布的教导又重新活跃起来。
在苏瓦尔纳瑞卡河岸边住着一位虔诚奉爱的地主名叫施瑞·阿丘塔·戴瓦。他的独子名叫茹阿西克。自很小开始，茹阿西克就非常忠于主奎师那。在他达到合适的年纪后，他的父亲便请了一些学者来负责茹阿西克的教育。但茹阿西克对物质的知识不以为然。他已经确定生命的最高目标就是服务主哈瑞。茹阿西克急于托庇一位真正的灵性导师的莲花足。一天，他正独坐思考这个问题时，突然听到一个神圣的声音说：“茹阿西克！不要再担心了。很快一个伟大的人物名叫夏玛南达就会来这儿。你就托庇于他的莲花足吧。”
听到这番话，茹阿西克很受鼓舞。他一直等待着夏玛南达帕布到来的那一天。几天后，夏玛南达帕布和他的门徒们来到了罗希尼村，位于苏瓦尔纳瑞卡河岸边一个非常美丽的村子。茹阿西克欢欣鼓舞。他五体投地顶拜了夏玛南达帕布，并谦恭地将他带回自己的家，同他的家里人、妻子和儿子一起崇拜夏玛南达帕布的莲花足。他的妻子和儿子都完全臣服于夏玛南达。
在一个吉祥的日子，夏玛南达帕布启迪茹阿西克念诵茹阿达-奎师那曼陀罗。施瑞茹阿西克·戴瓦开始了在家里的桑克依坦节日。他邀请了所有的朋友以及他领地上的租户前来。每个人都被夏玛南达帕布所阐释的施瑞高茹阿尼提阿南达的教导深深吸引，马上想要托庇在他的莲花足下。就这样，罗希尼的很多人都成了夏玛南达帕布的门徒。
在罗希尼住着一位非常有名的瑜伽师名叫达摩达尔。一天，他来会见夏玛南达帕布。他马上被吸引了。即使从远处，他已经看到了夏玛南达帕布的身体所散发的夺目的光芒。走近后，他向这位阿查尔亚的莲花足顶拜。夏玛南达也表示了对他的欢迎。他含着泪，对这位瑜伽师说：“你处在纯粹的状态，应该始终念诵施瑞高茹阿-尼提阿南达的圣名。他们极其仁慈，会赐予你对奎师那的爱。”
听到阿查尔亚的这些话，瑜伽师达摩达尔的心意也在爱中变得柔软起来。他回答说；“我将崇拜高茹阿-尼提阿南达的莲花足。请赐予我仁慈。”于是阿查尔亚祝福了他。就这样，这位瑜伽师成了伟大的奉献者，不断眼含泪水地唱颂高茹阿-尼提阿南达的荣耀。
在巴拉茹阿姆普尔村住着很多有钱人。他们听说了夏玛南达的荣耀后，非常渴望觐见他。有几个人甚至来恳求他去拜访他们的城镇。夏玛南达非常仁慈地接受了他们的邀请。他带着茹阿西卡南达、达摩达尔和其他几个门徒，成功地进入了巴拉茹阿姆普尔。在那里，高贵而正直的市民们崇拜他的莲花足，安排他的餐饭，非常喜乐地接待他。他们举行哈瑞卡塔节，在那几天的时间里，很多人都托庇在他的莲花足下。
从这里，施瑞夏玛南达帕布来到了施瑞尼星哈普尔，那里住着很多无神论者。夏玛南达在那里住了几天，这些无神论者有机会聆听他甘露般的演说。那些演说用对奎师那的爱融化了他们坚硬冰冷的心。就这样，在这里，他也收获了很多门徒。
逐渐地，夏玛南达的荣耀传遍了整个乌特卡拉戴沙。他从尼星哈普尔来到哥琵巴拉巴普尔。在这里，很多富足的人都被他吸引，托庇于他的莲花足。这里的人们特别请求他来安放茹阿达-奎师那的神像。这样，在他们的资助下，为神像建了一座庙，有一个桑克依坦的大厅、一个厨房、奉献者的住所、一个池塘（沐浴池），周围还建起了花园。
之后，施瑞夏玛南达·阿查尔亚进行了施瑞施瑞茹阿达-哥文达的安放仪式，并举行了盛大的庆典。孟加拉和奥瑞萨的绝大部分居民都参加了这个庆典。看到施瑞茹阿达和哥文达优雅甜美的超然形体，人们的心里都非常满足。夏玛南达帕布将神像崇拜的任务交托给施瑞茹阿西卡南达。夏玛南达游遍了奥瑞萨的每个角落，传播施瑞高茹阿-尼提阿南达的讯息。之后，他回到阿姆比卡·卡尔纳，继续服务施瑞惠达亚·柴坦尼亚帕布的莲花足。他五体投地顶拜了古茹的莲花足后，向他讲述了施瑞高茹阿-尼太的胜利旗帜如何飘扬在整个乌特卡拉戴沙。施瑞惠达亚·柴坦尼亚用充满慈爱和感激的双手拥抱他。
夏玛南达被邀请参加在凯图瑞的庆典，于是他带着门徒们去了。在那里，他再次与老朋友施瑞尼瓦斯和施瑞纳若塔玛相聚。三个人交流感情，互相拥抱，沉浸在喜乐的海洋中。施瑞佳纳瓦·玛塔、施瑞茹阿古纳南达那·塔库尔、施瑞阿丘塔南达、施瑞温达瓦那·达斯·塔库尔以及那个时代传播玛哈帕布使命的许多中坚人物都出席了那次庆典。庆典结束后，夏玛南达告别了那里的外士那瓦们，出发前往乌特卡拉戴沙。
来到坎塔克纳嘎，他再次遇到施瑞尼瓦斯·阿查尔亚帕布。在佳吉格拉姆，他再次遇到施瑞茹阿古南达那·塔库尔。他得知玛哈帕布的最后一批亲密同游们新近都离开了这个世界。
夏玛南达帕布逐渐进入乌特卡拉戴沙。沿途他待在不同的奉献者家中，用他的仁慈祝福他们。就这样，他再次来到哥琵巴拉巴普尔。在这里，他接到消息说他的古茹施瑞惠达亚·柴坦尼亚帕布也离开了这个世界。他当即昏死过去。恢复知觉后的一段时间里，他不停地哭泣，几近崩溃。施瑞惠达亚·柴坦尼亚显现在他的梦中来安慰他。
夏玛南达的伟大整个奥瑞萨尽人皆知，在很多很多地方，人们都开始崇拜施瑞高茹阿-尼提阿南达。施瑞茹阿西卡·穆拉瑞、施瑞茹阿达南达、施瑞普茹首塔玛、施瑞玛诺哈拉、琴塔玛尼、巴拉巴铎、施瑞佳嘎迪斯瓦尔、施瑞乌达瓦、阿克茹拉·玛杜茹阿纳、施瑞哥文达、施瑞佳干纳特、嘎达达尔、阿南达南达那和施瑞茹阿达·莫汉都是施瑞夏玛南达帕布的亲密而珍爱的门徒。
征服四方之后，夏玛南达返回哥琵巴拉巴普尔，在那里举行了一个连续几天的盛大节日。之后，他来到乌丹达·若依·布依在尼星哈普尔的家，在那里他又举办了一场盛大的节日。在阿萨尔月黑暗的两周的第一天，施瑞夏玛南达帕布离开了这个世界。
夏玛南达帕布的puspa萨玛迪以及他发现施瑞玛缇·茹阿达茹阿妮脚链的地方就在温达文的施瑞施瑞茹阿达-夏玛逊达尔庙所在的街对面。施瑞施瑞茹阿达-夏玛逊达尔是他崇拜的神像。