施瑞阿比茹阿玛·塔库尔又被称为阿比茹阿玛·哥帕拉、茹阿玛·达斯以及比茹阿玛·达斯。“他曾经被称为施瑞达玛，在奎师那的逍遥时光中扮演着牧牛童的角色。也被称为阿比茹阿玛或者茹阿玛·达斯。他是尼提阿南达帕布最喜欢的人。”
一天，奎师那、巴拉茹阿玛和他们的牧牛童朋友们正在玩捉迷藏的游戏。游戏正酣时，奎师那决定去纳迪亚，享受在那里的逍遥时光。于是，祂带着巴拉茹阿玛和所有的牧牛童朋友们显现在纳瓦兑帕。但不知怎的，祂遗忘了施瑞达玛，他还藏在一个山洞里。过了一会儿，奎师那注意到祂把施瑞达玛落下了，于是派巴拉茹阿玛作为尼提阿南达，找到施瑞达玛，并告诉他：“快来！我们都已经到纳迪亚玩去了！”
施瑞达玛问道：“你是谁呀？”
“我是你的主巴拉茹阿玛。你认不出我来吗？”
“你不可能是我的主巴拉茹阿玛。你的个头太小了。”
（在卡利年代，他的个头只有3.5个手的高度，而在杜瓦帕尔年代，他有7个手那么高。）
“如果你不相信我，那你就跑开吧。如果我在10步之内不能抓到你，你就知道我不是巴拉茹阿玛了。”
“好吧！你来抓我吧！”
施瑞达玛跑开了，但是尼提阿南达帕布马上就抓住了他。可是施瑞达玛气呼呼地说：“你瞧瞧，你们几个家伙竟然把我落下了。我才不要跟你们去努迪亚还是什么鬼地方呢。”
尼提阿南达帕布不停地哄着施瑞达玛，但他还是坚决不走。最后，他展示了自己的扩展——茹阿玛·达斯，茹阿玛·达斯同意跟尼提阿南达帕布走。但施瑞达玛还是想走在后面，他感觉自己受到了很大的伤害。
茹阿玛·达斯也是个不容易满足、脾气急躁的人。尼提阿南达帕布的第一个孩子出生时，阿比茹阿玛·塔库尔赶来向婴儿顶拜，但婴儿当场就死了。就这样，尼提阿南达的七个孩子都在一出生就离开了这个世界。最后，他和妻子瓦苏达黛薇生下了一个女儿纲嘎黛薇。当阿比茹阿玛·塔库尔向这个女婴顶拜时，他看到婴儿毫发未动，就惊呼道：“这一次，我们没有被骗！”于是，他立即撰写了100首诗文来赞美纲嘎黛薇。后来，维茹阿昌卓帕布出生了，阿比茹阿玛又来顶拜。他看到维茹阿昌卓也毫发未动，就撰写了《施瑞比尔巴铎施塔卡》。
如果阿比茹阿玛·塔库尔向除了沙拉格茹阿姆圣石之外的任何石头顶拜，那块石头都会裂开。有一次，阿比茹阿玛·塔库尔来到施瑞坎达，想见见茹阿古南达那·塔库尔。穆昆达·达斯了解阿比茹阿玛·塔库尔的特点，就告诉他茹阿古南达那·塔库尔不在那里。阿比茹阿玛于是失望地离开了。当茹阿古南达那听说阿比茹阿玛·塔库尔来找他，就跑去追赶阿比茹阿玛·塔库尔。最后他在泊尔·当嘎追上了阿比茹阿玛·塔库尔。两人在狂喜中共舞。茹阿古南达那在舞蹈时，他的一个脚铃掉了，滚到了阿凯哈特，卡利亚·奎师那·达斯正好在那里做巴占。这个脚铃现在还在卡尔维，离卡特瓦不远的一个地方，连同卡利亚·奎师那·达斯的神像一同受人崇拜。
哥帕拉·古茹·哥斯瓦米还很小的时候，同玛哈帕布一同住在普里，他也同样遭到了阿比茹阿玛·塔库尔的考验。玛哈帕布仁慈地将自己的能量注入哥帕拉·古茹，才使这个小男孩免于伤害。
阿比茹阿玛·塔库尔的施瑞帕特位于卡纳库·奎师那纳嘎尔。从班德尔火车站乘火车可以到达塔拉克施瓦尔。再从那里乘火车便可达到卡纳库·奎师那纳嘎尔。也可以从帕塔美施瓦瑞·达斯·塔库尔的施瑞帕特——阿塔普尔乘汽车到达卡纳库·奎师那纳嘎尔。
他的妻子名叫施瑞玛丽妮黛薇。他崇拜的神像施瑞苟琵纳特首先在他的梦中出现，后来在卡纳库·奎师那纳嘎尔显现。传说施瑞苟琵纳特在阿比茹阿玛·塔库尔的梦中显现，并对他说：“我在泥土里。请把我挖出来，崇拜我。”阿比茹阿玛·达斯挖掘那处地方，从泥土中找到了施瑞苟琵纳特光彩照人的形体。挖出神像的那个地方后来被称为茹阿玛湖。“在施瑞苟琵纳特揭示他自己的地方，形成了一面湖。湖中的水如甘露般甜美。谁在湖中沐浴或喝饮湖中的水，谁就会在狂喜中全然忘我。后来，这块地方就成了有名的茹阿玛湖。聆听了施瑞苟琵纳特这些神圣的逍遥时光后，人们纷至沓来，就像朝拜恒河水一样，朝拜这处圣地。”（巴克提-茹阿特纳卡尔·塔冉嘎 4）
一天，因为冥想奎师那而处于狂喜之中的阿比茹阿玛·塔库尔突然产生了牧牛童的心态，想吹吹笛子。在狂喜之爱的驱使下，他着了魔一样开始四处寻找笛子。这时，他看到面前有一根巨大的树干，16个男人恐怕也举不起来。但他马上用这根树干做成了一把笛子，开始吹奏起来。“茹阿玛·达斯，一根主要的树枝，充满了对神首的朋友之爱。他用一个长着16个结的树枝做成了一把笛子。”（《永恒的柴坦尼亚经》阿迪篇11.16）
施瑞阿比茹阿玛·塔库尔有一根出名的鞭子，名叫佳亚-芒哥拉。谁触碰到那根鞭子，就会在他的内心唤起对奎师那的爱。
一天，施瑞尼瓦斯·阿查尔亚来见阿比茹阿玛·塔库尔。阿比茹阿玛·塔库尔就用他的鞭子触碰了施瑞尼瓦斯三次，阿比茹阿玛的妻子玛丽妮黛薇惊呼道：“塔库尔，不要再打他啦！住手吧！他还是个孩子。你的鞭子打着他，他会太兴奋了。”就在这时，施瑞尼瓦斯已经完全沉浸在奎师那普里玛中了。
施瑞高尔逊达尔训令尼提阿南达帕布去高达德沙（孟加拉）传教时，祂把施瑞茹阿玛·达斯、施瑞嘎达达尔·达斯等人也一同派给了他。那些无神论者一看到阿比茹阿玛·塔库尔就害怕得浑身颤抖。他精通经典。依照尼提阿南达帕布的愿望，他结婚成了家。他在柴陀月黑暗的两周的第七天隐迹。
阿比茹阿玛·塔库尔的门徒的后裔们至今仍居住在奎师那纳嘎尔、阿姆塔、维施努普尔和柯塔尔普尔等地的胡格力和班库拉区。