藉着圣柴坦尼亚·玛哈帕布的训示，茹阿古纳特·巴塔·哥斯瓦米终生保持着贞守生的身份。他的服务是恒常唱诵哈瑞奎师那和阅读《圣典博伽瓦谭》。在佳格纳特·普里，茹阿古纳特凭借非凡的厨艺和克依坦表现让主高冉嘎深感满意，为他赢得了克依坦·阿查尔亚的称号。
茹阿古纳特·巴塔·哥斯瓦米来到温达文时，外士那瓦们（包括圣茹帕和萨纳坦·哥斯瓦米）都会经常定期聆听他用四个调子唱诵巴嘎瓦塔诗节，宛如布谷鸟的歌声般甜美。他的复述举世无双，连维亚萨戴瓦都乐在其中。他实践着主柴坦尼亚的训示，去传播冠塔·茹阿佳《圣典博伽瓦谭》的荣耀和无以伦比的重要性。
他对茹阿达·哥文达纯粹之爱的泪水经常打湿书页。茹阿古纳特·巴塔如此深深地沉浸在奎师那·卡塔，他从不聆听和谈论任何世俗话题，更不用说批评奉献者。他坚信所有外士那瓦都在真诚地根据他们的觉悟服务着主，因此不要在意他们的缺陷。
在他的鼓舞下，一位富有的门徒在温达文为施瑞施瑞茹阿达·哥文达吉建造了一座恢弘的庙宇。即便四百五十年之后，这座精细繁复的手工雕刻红石庙宇依然是温达文以及所有北印度地区最美丽的庙宇。茹阿古纳特·巴塔·哥斯瓦米坚定不移地服务了哥文达吉四十年。
无论哪一门知识他都是位学者，尽管他并没有像其他哥斯瓦米们一样撰写很多著作。茹阿古纳特·巴塔·哥斯瓦米学习的方法就是聆听经典。圣吉瓦·哥斯瓦米担心穆斯林毁坏茹阿古纳特·巴塔哥斯瓦米神圣的形体，因此将他掩埋了。他的骨灰安置在两处萨玛迪，一个在茹阿达琨，一个在64座萨玛迪地区。在茹阿达·哥文达吉永恒的逍遥时光中，他是茹阿萨或茹阿嘎曼佳瑞，施瑞茹阿达的阿斯塔曼佳瑞 之一。